Do kin dorazila nová komedie režiséra Milana Šteindlera, jejíž děj se točí kolem nechtěného početí a honby za prostředkem, jak zabránit případnému novému životu ve vývoji. Dvojice k sobě osudem přimknutého mileneckého páru musí překonat spoustu překážek, aby vyřešila problém, jehož příčinou byl prasklý prezervativ. Tvůrci vsadili především na ztřeštěný situační humor pramenící z nezvyklé zápletky a přítomnosti nadpřirozených průvodců.
Milan Šteindler tímto počinem navazuje na svůj film „o mladých pro mladé“ Perníková věž, kde se pokusil s pochybným úspěchem zkombinovat komedii se sondou do života drogově závislých teenagerů.
Tentokrát se vrátil k osvědčené spolupráci z let minulých se scenáristkou Halinou Pawlowskou ( Díky za každé nové ráno, Vrať se do hrobu), která doplnila duo dalších scénáristů- Jiřího Vejdělka ( režisér filmu Roming, Účastníci zájezdu nebo Václav) a Tomáše Putny.
Film vypráví příběh Michala ( s tváří populárního Vojtěcha Kotka), studenta medicíny, který přijede se svou přítelkyní na chatu někam do temných hvozdů naší kotliny na mejdan. Jeho přítelkyně se však očividně cítí lépe s jiným kamarádem a v kalném ránu po propité noci s ním Michalovi zmizí pryč. Michal zůstává na chatě osamocen s dívkou jménem Zita ( sympatický herecký projev Doroty Nvotové), která byla zrazena obdobným způsobem. Odkázáni sami na sebe podlehnou vzájemné náklonnosti, přeskočí mezi nimi jiskra ( přesněji elektrický výboj) a dojde k milostnému aktu s vyvrcholením v podobě prasknutého kondomu v luně dívky.
Na cestě za spásným lékem proti těhotenství zažívají hlavní hrdinové bláznivá dobrodružství, při kterých je doprovází nesourodá dvojice v podobě buddhistického mnicha zvaného Bytost ( pitvořící se „sklepácká“ ikona Robert Nebřenský) a ducha tragicky zemřelého křesťanskodemokratického poslance Palcáta ( Bohumil Klepl sedící na spermii na cestě k děloze lidským tělem působí opravdu úchvatně).
Po celou dobu sledujeme rozličné narážky, vtipy a celé sledy scének na téma sex, antikoncepce a vznik lidského života. Je lepší se chránit, a tak se svobodně rozhodnout o početí, nebo mají pravdu ti, kteří odmítají antikoncepci a považují ji za zločin?
Názory tvůrců jsou veskrze liberální, nesnaží se moralizovat, ale naopak vycházejí vstříc spontánní zodpovědnosti samotného páru v opatrné naději, že osudovost vztahu se sama projeví. V Postavě Bytosti potom můžeme nahlédnout svobodomyslnou moudrost buddhistické filosofie ( možná si tady vzpomenete na podobně ztřeštěný návod na použití buddhismu v Čechách ve filmu Petra Vachlera Doblba!) v kontrastu ke zjevení ducha mrtvého poslance Palcáta, jehož karikatura je jednoznačným políčkem názorům a postojům jedné nejmenované politické straně.
Někdy se ve snaze o otevřenou výpověď o sexu bez předsudků a zábran film zvrhává v oplzlé vtipkování, jako ve scénce s natáčením pornofilmu s pravými pornoherci, kteří hrají sami sebe a poučují mladý pár, jak se chovat při souloži.
Se zásadou nic neřešit, hlavně pobavit dávkují autoři divákovi někdy více, někdy méně zdařilý situační humor. Kvůli přeplácanému a pestrobarevnému scénáři kvalita legrace osciluje od povedených scének, kdy bláznivá komedie sází na bezstarostnou hravost a bezprostřednost, až po srandu čtvrté cenové skupiny, při které tvůrci opouštějí hranice vkusu a útočí na divákovu bránici obhroublými vtípky ve snaze alespoň šokovat a prvoplánově se zavděčit pro puberťáky přitažlivým tématem.
[http://www.imdb.com/title/tt1318934/]
Kubin
